jueves, 19 de marzo de 2015

Matrix

En esta publicación intentaré abarcar los principales temas de la película “Matrix” para hacer una reflexión que, no sólo te ayude a generar ideas a partir de estos temas filosóficos, sino que sirva también para afianzar los temas vistos en clase.
Lee con atención todo el artículo, comienza con una sinopsis y los subtemas, en los que se presenta parte de la teoría filosófica acompañada de su relación con la película y algunas preguntas marcadas en negritas.
Al final vienen algunas preguntas que, junto con las marcadas en negritas, deberás responder en tu comentario al final de la publicación.
Debes redactarlo a manera de comentario y no como un cuestionario, se tomarán en cuenta los comentarios realizados sólo durante el día indicado que será el Martes 24 de Marzo (tienes hasta las 11:59 pm). No hay mínimo de extensión, el requisito es que abarques claramente las respuestas a las preguntas.

CONTEXTO.
En el siglo XXII, el desarrollo científico-tecnológico habrá hecho posible la inteligencia artificial (IA), maquinas inteligentes que se habrían rebelado contra el hombre (no sabemos “quién golpeó primero”). En la lucha entre humanos y máquinas, habríamos destruido el sol para eliminar la fuente de energía de las IA, pero en esta batalla las máquinas vencerían e idearían un sistema para utilizar nuestros cuerpos como proveedores de energía. Los seres humanos serían cultivados y mantenidos vivos, pero permanecerían engañados sobre su estado gracias a un avanzado software, llamado Matrix, que mediante conexiones con el sistema nervioso, les haría creer en un mundo simulado, existente sólo en sus mentes. La primera Matrix, se basaba en un mundo perfecto en el que muchos despertaban porque la completa felicidad les ocasionaba dudas sobre la realidad y se perdieron muchos cultivos de personas, por eso las maquinas decidieron crear un nuevo mundo (Matrix), ese mundo coincidiría con el que era realmente a finales del siglo XX (en este sí existe dolor, sufrimiento e infelicidad, un mundo en el que el hombre se ha sentido más cómodo) y que ahora solo existe como parte de una simulación interactiva neural. Sin embargo, algunos humanos han logrado escapar de ese sistema de cultivo, de esa prisión, que es tanto física como mental, y luchan por la liberación. Sólo ellos conocen la verdad y viven efectivamente en el mundo real.
El señor Anderson lleva una doble vida: por un lado, trabaja en una empresa de software, por otro, es una especie de hacker o de traficante de programas, cuyo sobrenombre es Neo. Anderson vive con una extraña inquietud, un confuso presentimiento acerca de la realidad. Un día, en una discoteca, se le acerca una chica (Trinity) que le habla de Matrix, a través ella conocerá a Morfeo quien le revelará la verdad. Morfeo le ofrece la posibilidad de salir de Matrix, de desconectarse, para ello deberá elegir entre dos pastillas, si toma la pastilla azul despertará en su cama (virtual) y nada habrá cambiado, pero si toma la pastilla roja accederá a la verdadera realidad. Y Neo, como será conocido en el mundo real, elige la pastilla roja.
Morfeo cree que Neo es el elegido, alguien con una capacidad excepcional para dominar Matrix desde dentro, cuya llegada esperan desde hace tiempo. A pesar de sus dudas, a lo largo de la película vamos descubriendo que, efectivamente, Neo puede ser el elegido.

1. PLATÓN Y EL MITO DE LA CAVERNA
El mito de la caverna de Platón es uno de los puntos importantes a la hora de desentrañar Matrix. En él se narra cómo unos esclavos viven en una cueva creyendo que lo que ven (unas sombras proyectadas en una pared) es la realidad cuando lo cierto es que viven engañados.
Pero uno de ellos escapará y verá la luz del sol, le dolerán los ojos, pero conseguirá adaptarse y aumentará sus conocimientos al observar la realidad, entonces volverá para rescatar a los otros, pese a que corra el riesgo de que lo maten por no creerle.
Según la trama ¿En qué sentido se puede relacionar el mito de Platón con la película?
Si se desconectasen la mayoría de los que viven en Matrix, ¿crees que lo agradecerían o se convertirían en enemigos?

2. LO REAL Y LO FICTICIO.
El tema filosófico por excelencia en la película The Matrix es el problema de lo real. Hay muchos filósofos que se han planteado este asunto, como Platón, pero es René Descartes el que más puntos de unión guarda con la película. La pregunta clave es: ¿Cómo distingo la realidad de los sueños?
El mito de la caverna expone la teoría platónica de las ideas, según la cual hay dos mundos. Uno es el mundo ilusorio o sensible (la caverna) donde está la mayoría de la humanidad. El otro es el mundo real o inteligible (el exterior) a dónde va el esclavo liberado que progresa en su educación. La relación con The Matrix se hace evidente.
También hay dos mundos: el real (donde se encuentran el cielo arrasado, la tierra devastada, la ciudad de las máquinas, las cosechas de humanos, las naves de los soldados y la ciudad de Sión) y Matrix, una simulación interactiva neural, un sitio virtual donde las mentes de los humanos esclavizados creen vivir con normalidad.
Descartes vivió atormentado con esta cuestión:
¡Cuántas veces me ha sucedido soñar de noche que estaba en este mismo sitio, vestido, sentado junto al fuego, estando en realidad desnudo y metido en la cama!
De ahí derivó su duda metódica y así llegó su ya famoso Cogito, ergo sum (Pienso, luego existo).
En su Discurso del método, intentó resolver el problema poniendo en duda todo cuanto conocía: considerando que todos los pensamientos que nos vienen estando despiertos pueden también ocurrirnos durante el sueño, sin que ninguno entonces sea verdadero, resolvió fingir que todas las cosas que hasta entonces habían entrado en su espíritu no eran más verdaderas que las ilusiones de mis sueños.
En efecto, Matrix se plantea también esa duda entre la realidad y la ficción.
¿A qué personaje le atormenta la misma sensación que tuvo Descartes? ¿Cuándo lo manifestó? ¿Fue fácil para Neo distinguir la realidad del sueño? ¿Cómo lo logró?
Morfeo también cuestiona sobre lo qué es real y cómo distinguir un sueño de la realidad, ¿Qué preguntas lanza al hablar de lo real? ¿Cuál sería tu respuesta? ¿Cómo define la realidad?
¿Qué significa la frase «no hay cuchara»?

3. DUALISMO CARTESIANO.
Descartes suele oponer a cuerpo la palabra âme (alma) o la palabra esprit (alma o mente). Es, por tanto, una mente con tintes religiosos la que Descartes intenta relacionar con el cuerpo. Sobre el tema, dice:
“No estoy metido en mi cuerpo como un piloto en su navío, sino tan estrechamente unido y confundido y mezclado con él, que formo como un sólo todo con mi cuerpo.”
Así, mente y cuerpo dependen el uno del otro. De este modo lo ve Morfeo, quien asegura en la película: El cuerpo no puede vivir sin la mente. En otra ocasión, Morfeo, en un intento de que Neo avance en su aprendizaje, le dice: Libera tu mente.
¿Cómo se vive ahí la separación entre cuerpo y pensamiento? ¿Cuál de estos dos tiene más vitalidad? ¿Cuál es el verdaderamente importante?  ¿En dónde se manifiestan estas ideas en la película? 

4. PROBLEMAS MORALES.
El largometraje nos va a permitir plantear dos cuestiones de orden moral.
– La elección de Cifra (que supone la traición a sus compañeros). Por una parte, podemos analizar las motivaciones de Cifra, qué tipo de valores están implicados en su elección (volver a ser conectado a Matrix, como alguien rico e importante), qué es para él “importante”, qué es para él la felicidad. La secuencia es muy significativa: el personaje saborea un filete, una copa de vino, un puro. Las preguntas que pudieran surgir son: ¿Por qué Cifra pidió que le quitaran sus recuerdos? ¿Qué frase expresa el no querer conocer la verdad? ¿Por qué la pastilla roja y no la azul? ¿Cuál elegirías tú?
¿Qué opinas de la frase de Smith «la ignorancia es la felicidad»?

– Cuando Morfeo es atrapado por los agentes de Matrix, se plantea la posibilidad de desconectarlo (lo que implica su muerte) para que no revele una información que pondría en peligro a los humanos liberados. Es un ejemplo de dilema moral: ¿matar a un solo individuo, a un compañero, para salvar a muchos, o dejarlo vivir asumiendo las consecuencias?

Otras preguntas que surgen a partir del análisis y que deberás contestar:
¿Por qué esta película en clase de filosofía? ¿Qué es la Matrix?
¿Crees que el hombre es un virus para el mundo?
¿Cuál sería la Matrix en nuestra vida cotidiana actual?

https://www.youtube.com/watch?v=rGSV0asHSPU Dialogo de Morfeo y Neo. Píldoras
https://www.youtube.com/watch?v=y7gw6aEthNE Dialogo Morfeo y Neo. ¿Qué es la Matrix?
https://www.youtube.com/watch?v=tt3ToIA2cUM El sistema (Matrix). “O eres uno de nosotros o uno de ellos”
https://www.youtube.com/watch?v=OxKYfTvZFb8 Conversación Smith-Morfeo. En Inglés

miércoles, 4 de marzo de 2015

La Metafísica

¿Qué es la Metafísica?
La metafísica es aquello que está más allá de lo físico, es la parte del ser, del espíritu, del alma; estudia la naturaleza, estructura y principios fundamentales de la realidad que nos rodea.
Tiene 2 temas principales que son la ontología y la teología.
La ontología es la ciencia que estudia al ser como tal, más allá de lo físico, lo que existe y lo que no. Nos dice que la mente en lugar de ser una entidad, es una colección de sucesos mentales experimentados por una persona.
La teología es el estudio de Dios y todos los conocimientos y preguntas acerca de la divinidad. “Es la comprensión de la naturaleza divina por medio de la razón, en oposición a la comprensión literaria propia de sus poetas coetáneos” –Platón.
PLATÓN
Platón fue un filósofo (427-347 a. C.) con diversas inquietudes metafísicas, tales como la de de encontrar un fundamento real para justificar la existencia de una verdad inmutable, el ser humano como “ser”...
Dicho autor formuló la teoría de “las ideas” a las cuales atribuía la realidad de las cosas, es decir, todos los objetos del mundo físico no son más que representaciones de las ideas a las que hacen alusión. Por ejemplo si nos hablan de un caballo no tenemos que estar viendo uno para poder imaginárnoslo, aunque cada individuo tendría en mente una imagen de acuerdo a su experiencia (si tiene caballos, alguna película…) no obstante, si nos hablaran de un okapi y nunca hubiésemos visto alguno no podríamos imaginarlo, por tanto según Platón la verdad radica en las ideas de las cosas, las cuales son objetivas e inmutables aunque existan infinidades de caballos con diferentes características la “idea” de caballo no cambia.
Como hemos visto de manera breve con este ejemplo la metafísica es un estudio que resulta algo más abstracto y trascendente.
ARISTÓTELES
“Todos los hombres tienen por naturaleza el deseo de saber” Con estas palabras se inicia el libro primero de la Metafísica de Aristóteles. Ese deseo de saber culmina en la adquisición de la sabiduría que consiste, para Aristóteles, en el conocimiento de las causas y los principios del ser. Y ese conocimiento es el objeto de la metafísica, de la ciencia de las primeras causas y principios del ser, el conocimiento del ser "en cuanto ser", el conocimiento de la causa última de la naturaleza y de la realidad.

Los animales reciben de la naturaleza la facultad de conocer por los sentidos. Pero este conocimiento en unos no produce la memoria; al paso que en otros la produce. Y así los primeros son simplemente inteligentes; y los otros son más capaces de aprender que los que no tienen la facultad de acordarse. La inteligencia, sin la capacidad de aprender, es patrimonio de los que no tienen la facultad de percibir los sonidos, por ejemplo, la abeja y los demás animales que puedan hallarse en el mismo caso. La capacidad de aprender se encuentra en todos aquellos que reúnen a la memoria el sentido del oído. Mientras que los demás animales viven reducidos a las impresiones sensibles o a los recuerdos, y apenas se elevan a la experiencia, el género humano tiene, para conducirse, el arte y el razonamiento.

Santiago Castro
Jorge Mota
Luis Fernando Jimenez
Jazmin Fregoso